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本文導(dǎo)讀目錄：

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七、詩(shī)詞歌賦的雅稱？

在詩(shī)詞歌賦里面，有對(duì)太陽(yáng)月亮?xí)诺鹊难欧Q

1.月亮的雅稱

嬋娟、玉鉤、冰輪、桂宮、桂魄、玉盤、清虛、蟾宮、玉弓

2.太陽(yáng)的雅稱

赤輪、朱曦、曦和、明光、白日、陽(yáng)景、春暉、初旭、斜陽(yáng)

3.書信的雅稱

鴻雁、錦書、鸞箋、信札、尺牘、青鳥書、雙鯉、尺墨、竹報(bào)平安

4.酒的雅稱

杜康、黃醅、壺觴、醍醐、椒漿、掃愁帚、霞液、忘憂物、青州從事

5.女子的雅稱

紅顏、傾國(guó)、佳人、碧玉、蛾眉、驚鴻、嬋娟、玉人、飛瓊

6.男子的雅稱

良人、夫子、先生、郎君、玉郎、漢、須眉、老爺、甫

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八、詩(shī)詞歌賦的格式？

　　唐詩(shī)的基本格式：　　一、仄起句式　　A: 仄仄仄平平（仄起平收）　　B: 仄仄平平仄（仄起仄收）　　二、平起句式　　A: 平平仄仄平（平起平收）　　B: 平平平仄仄（平起仄收）　　例：　　一、仄起句式　　A:首句不入韻的（仄起仄收） 《春望》　　仄仄平平仄 國(guó)破山河在　　平平仄仄平 城春草木深　　平平平仄仄 感時(shí)花濺淚　　仄仄仄平平 恨別鳥驚心　　仄仄平平仄 烽火連三月　　平平仄仄平 家書抵萬(wàn)金　　平平平仄仄 白頭搔更短　　仄仄仄平平 渾欲不勝簪　　B:首句入韻的（仄起平收） 《塞下曲其三》　　仄仄仄平平 駿馬似鋒飆　　平平仄仄平 鳴鞭出渭橋　　平平平仄仄 彎弓辭漢月　　仄仄仄平平 插羽破天驕　　仄仄平平仄 陣解星芒盡　　平平仄仄平 營(yíng)空海霧消　　平平平仄仄 功成畫麟閣　　仄仄仄平平 獨(dú)有霍嫖姚　　二、平起句式　　A:首句不入韻的（平起仄收） 《賦得古原草送別》　　平平平仄仄 離離原上草　　仄仄仄平平 一歲一枯榮　　仄仄平平仄 野火燒不盡　　平平仄仄平 春風(fēng)吹又生　　平平平仄仄 遠(yuǎn)方侵古道　　仄仄仄平平 晴翠接荒城　　仄仄平平仄 又送王孫去　　平平仄仄平 萋萋滿別情　　B:首句入韻的（平起平收） 《北青蘿》　　平平仄仄平 殘陽(yáng)西入崦　　仄仄仄平平 茅屋 孤僧　　仄仄平平仄 落葉人何在　　平平仄仄平 寒云路幾層　　平平平仄仄 獨(dú)敲初野磬　　仄仄仄平平 閑依一枝藤　　仄仄平平仄 世界微塵里　　平平仄仄平 吾寧愛(ài)與憎　　注：以首句不入韻為正格。　　唐七律平仄基本格式：　　一、平起式　　A: 平平仄仄仄平平（平起平收）　　B: 平平仄仄平平仄（平起仄收）　　二、仄起式　　A: 仄仄平平仄仄平（仄起平收）　　B: 仄仄平平平仄仄（仄起仄收）　　例：　　一、平起式　　A:首句入韻的（平起平收） 《自夏口至鸚鵡洲望岳陽(yáng)寄元中函》　　平平仄仄仄平平 汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙　　仄仄平平仄仄平 楚客相思蓋渺然　　仄仄平平平仄仄 漢口夕陽(yáng)斜渡烏　　平平仄仄仄平平 洞庭秋水遠(yuǎn)連天　　平平仄仄平平仄 孤城背嶺寒吹角　　仄仄平平仄仄平 獨(dú)戍臨江夜泊船　　仄仄平平平仄仄 賈誼上書憂漢室　　平平仄仄仄平平 長(zhǎng)沙謫去古今憐　　B:首句不入韻（平起仄收） 《客至》　　平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水　　仄仄平平仄仄平 但見(jiàn)群鷗日日來(lái)　　仄仄平平平仄仄 花徑不曾緣客掃　　平平仄仄仄平平 蓬門今始為君開(kāi)　　平平仄仄平平仄 盤殄市遠(yuǎn)五兼味　　仄仄平平仄仄平 樽酒家貧只舊　　仄仄平平平仄仄 肯與鄰翁相對(duì)飲　　平平仄仄仄平平 隔籬呼取盡余杯　　二、仄起式　　A:首句入韻的（仄起平收） 《別舍弟宗一》　　仄仄平平仄仄平 零落殘魂信黯然　　平平仄仄仄平平 雙垂淚別越江邊　　平平仄仄平平仄 一身去國(guó)六千里　　仄仄平平仄仄平 萬(wàn)死投荒十二年　　仄仄平平平仄仄 桂嶺瘴來(lái)云似墨　　平平仄仄仄平平 洞庭春盡水如天　　平平仄仄平平仄 欲知此后相思?jí)簟　∝曝破狡截曝破? 常在荊門郢樹煙　　B:首句不入韻的（仄起仄收） 《再受連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》　　仄仄平平平仄仄 去過(guò)十年同赴召　　平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧　　平平仄仄平平仄 重臨事異黃函相　　仄仄平平仄仄平 三黜名慚柳士師　　仄仄平平平仄仄 歸目并隨回雁盡　　平平仄仄仄平平 愁腸正遇斷猿時(shí)　　平平仄仄平平仄 桂江東過(guò)連山下　　仄仄平平仄仄平 相見(jiàn)長(zhǎng)吟有所思　　注：以首句入韻為正格。　　宋詞的基本格式　　一字句的平仄　?。?）多是虛字，如：“難”、“故”、“但”、“正”、“又”、“漸”、“更”、“甚”、“乍”、“尚”“況”、“且”、“方”、“縱”等。 動(dòng)詞也有：“把”、“向”、“指”、“對(duì)”、“望”、“著”、 “看”、“念”、“嘆”、“標(biāo)”、“料”、“想”、“悵”、“恨”、 “怕”、“問(wèn)”等?！　。?）多是仄聲，且多是去聲。　　· 二字平仄　?。?）平仄或（第一字平，第二字仄） 如：“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”　?。?）平平式 如：“年年.如社燕，飄流泊翰海，來(lái)寄修椽?！薄　　? 三字句平仄　?。?）平平仄 如：“吹涼葉。”“人如削”、“憑閑久”　　（2）平仄仄 如：“佳麗地，南朝盛事準(zhǔn)現(xiàn)？”“天且住”。　?。?）仄平平 如：“鬢微霜”“玉川迷，路東西?！薄　。?）仄仄仄 如“似夢(mèng)里，淚淚滴”　?。?）仄平仄 如“漢江側(cè)，月弄仙人佩聲”　　· 四字句的平仄　?。?）平平仄仄 如：云南歸雁、樓西飛雁 仄仄平平 如：樓鎖輕煙、木落霜州　?。?）仄平平仄——最普遍、常見(jiàn)（第三字必平） 如：漢家陵闕、江山如畫、天南游客　　（3）平仄平仄——也是常見(jiàn)的 如：遺蹤何在、人在何處？枝上同宿　?。?）平平仄平——也是常見(jiàn)的 如：從今又添、云窗靜掩　　· 五字句平仄　　（1）五字律句平仄 即五言律詩(shī)平仄　　仄仄平平仄 如：垂楊系馬，此地曾經(jīng)別　　平平仄仄平 如：塞外草先衰，江南雁到遲　　平平平仄仄 如：玉階空佇立　　仄仄仄平平 如：獨(dú)自莫憑闌　　（2）五字拗句的常見(jiàn)現(xiàn)象　　平仄仄平仄 如：明月幾時(shí)有……起舞弄清影　　仄平平仄平 如：有人樓上愁 露華濃濕衣　　仄平平平仄 如：有深深良愿 望秦關(guān)何處　　· 六字句平仄　?。?）仄仄平平仄仄 如：莫厭悲歌笑語(yǔ) 我欲乘風(fēng)歸去　?。?）平平仄仄平平 如：臨分?jǐn)」P題詩(shī) 傷心千里江南　?。?）仄仄仄平平仄 如：晚雨未摧宮樹 轉(zhuǎn)使客情如醉　?。?）六字句常見(jiàn)的兩種拗句　　仄平平仄平仄 如：晚來(lái)無(wú)限蕭瑟 一時(shí)多少豪杰　　平平仄仄平仄 如：西風(fēng)萬(wàn)里無(wú)限 關(guān)河夢(mèng)斷何處　　· 七字句平仄　?。?）與七言律詩(shī)同　　平平仄仄平平仄 如：平林默默煙如織，寒山一帶傷心碧　　仄仄平平仄仄平 如：斷續(xù)寒飐斷續(xù)風(fēng)，縱使古條似舊垂　　仄仄平平平仄仄 如：楚客欲呵瑤瑟怨，那上少年今在否　　平平仄仄仄平平 如：岸花零落鷓鴣啼，小窗和雨夢(mèng)梨花　　仄仄平平仄平仄（特殊格式）點(diǎn)點(diǎn)波間冷云照　　（2）不合平仄常規(guī)的拗句　　仄平仄仄仄仄仄 如：酒旗息鼓甚處市　　仄平平仄仄平仄 如：露螢清夜照書卷　　· 八字句平仄　?。?）一字和七字句組合　　仄|仄仄平平仄平仄 如：度|綺燕流螢斗雙語(yǔ)　　仄|平平仄仄仄平平 如：故|將軍飲罷夜歸來(lái)　?。?）二字句和六字句組合　　平仄|平平仄仄平仄 如：應(yīng)是|良辰美景虛設(shè)　　（3）三字句和五字句組合　　平仄平|平平平平仄 如：芳草郊|燈明閑凌濘　　· 九字句平仄　?。?）三、六字句式平仄　　仄平仄|平仄平平平仄 如：浪淘盡|千古風(fēng)流人物　　仄平平|仄仄平平平仄 如：又匆匆|過(guò)了清明時(shí)節(jié)　　（2）六、三句式平仄　　仄仄仄平平仄|仄平平 如：故國(guó)不堪回首|月明中　　仄仄仄平平仄|仄平平 如：恰是一江春水|向東流　　（3）四、五句式平仄　　平仄平平|平仄仄平平 如：惟有林前|銀炷照啼痕　　仄仄平平|平仄仄平平 如：野渡再橫|楊柳得蔭濃　　· 十字句平仄　　仄仄仄|平平仄仄平平仄 如：最好是|一川應(yīng)月光流渚　　平仄仄|平平仄仄平平仄 如：歌舞地|清天滿目成秋苑　　仄仄仄|平平平仄平平仄 如：見(jiàn)說(shuō)道|天涯芳草無(wú)歸路　　· 十一字句平仄（最長(zhǎng)的）　　（1）六、五句式平仄　　仄平平仄平仄|平仄仄平平 如：何人為寫悲壯|吹角鼓城樓　　（2）四、七句式平仄　　仄平仄仄|平仄平仄仄平平 如：不應(yīng)有恨|何事偏向別時(shí)圓　　劉勰在其文學(xué)批評(píng)巨著《文心雕龍》里說(shuō)："鋪才邐文，體物寫志"是賦之特征。前四字指的是賦的形式，后四字指的是賦的內(nèi)容?！稘h書·藝文志》載："傳曰：‘不歌而誦謂之賦。'"賦是一種不同于詩(shī)詞，也不同于文的文體，介于二者間?！　　对?shī)》有"六義"，"一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌"（《周禮·大師》）。一般認(rèn)為，"風(fēng)"、"雅"、"頌"是三種詩(shī)體，"賦"、"比"、"興"是三種寫作表現(xiàn)手法。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，"賦"還只是古詩(shī)的一種表現(xiàn)手法。"賦"與"比、興"的比喻象征、托物起興不同，"賦"是"鋪陳其事而直言之"，一種直白的表現(xiàn)手法。但有學(xué)者以為賦原來(lái)也是一種詩(shī)體，如章太炎先生在其《國(guó)學(xué)演講錄·經(jīng)學(xué)略說(shuō)》中提出："六詩(shī)者，一曰風(fēng)、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。今《詩(shī)》但存風(fēng)、雅、頌，而無(wú)賦、比、興。"不論賦前身是不是一種詩(shī)體，在后來(lái)賦成為一種文體，并在漢代領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷，是無(wú)可置疑的。至唐時(shí)韓、柳發(fā)動(dòng)"古文運(yùn)動(dòng)"，駢文逐步失去正統(tǒng)地位。這對(duì)賦有一定沖擊，但宋后，賦依然是文人學(xué)士最喜歡采用的文體之一，主要是俳賦與文賦?！　≠x在先秦儒家荀子時(shí)便已是一種文體，《荀子》一書中已有《賦篇》，分別寫云、蠶、禮、知、針五種事物?！　③闹赋?然賦也者，受命于詩(shī)人，拓宇于楚辭也。"可見(jiàn)賦是《詩(shī)》與《楚辭》演變而來(lái)，《詩(shī)經(jīng)》是賦的遠(yuǎn)源，《楚辭》是賦的近源?！　≠x到西漢時(shí)，已足以成為漢代文學(xué)的代表，乃至影響千年中國(guó)文學(xué)史。賦大致分為五種，也正是五個(gè)重要時(shí)期：西漢人將楚國(guó)詩(shī)人屈原、宋玉的作品也視為賦體，沒(méi)有一定的限制性，這稱做楚辭體的騷賦；漢賦篇幅較長(zhǎng)，多采用問(wèn)答體，韻散夾雜，其句式以四言、六言為主，但也有五言、七言或更長(zhǎng)的句子，漢賦喜堆砌詞語(yǔ)，好用難字，極盡鋪陳排比之能事，卻被后人視為賦體正宗，也稱古賦；六朝賦是東漢抒情短賦的變體，其特點(diǎn)是篇幅短小，句式整齊，多為四言、六言拼偶組成，而又講究平仄，通篇押韻，又稱俳賦；唐宋又有律賦，題目，字?jǐn)?shù)韻式，平仄都有嚴(yán)格限制；文賦是中唐以后產(chǎn)生的一種散文化的賦體，不刻意追求對(duì)偶、聲律、詞采、典故，句式錯(cuò)落多變，押韻較自由，甚至大量運(yùn)用散文的句式，文賦實(shí)際上是賦體的一種解放。靜安所謂"蓋文體通行既久，染指遂多，自成習(xí)套。豪杰之士，亦難于其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由于此"（《人間詞話》），不外如是。　　這里只說(shuō)了詩(shī)詞和賦，歌實(shí)在不知道，不知道有沒(méi)有懂的，我也很想知道！（近體樂(lè)府　　先秦時(shí)期，詩(shī)都是配合樂(lè)曲吟唱的歌辭(詞)，所以詩(shī)即是歌。從其意義來(lái)命名，稱為詩(shī)；從其聲音來(lái)命名，稱為歌。 不配合音樂(lè)而清唱的，稱為"徒歌"，或曰"但歌"。漢武帝建置樂(lè)府以后，合樂(lè)吟唱的詩(shī)稱為"樂(lè)府歌辭"，或曰"曲辭"。后世簡(jiǎn)稱"樂(lè)府"。從此以后，"詩(shī)"成為一種不配合音樂(lè)的文學(xué)形式的名詞，與"歌"或"樂(lè)府"分了家?！　∥簳x以后，詩(shī)人主要是作詩(shī)，也為樂(lè)曲配詞，到了唐代，古代的樂(lè)曲早已失傳，或者不流行了，詩(shī)人們雖然仍用樂(lè)府舊題目作歌詞，事實(shí)上已不能吟唱。這時(shí)候，"樂(lè)府"幾乎已成為一種詩(shī)體的名詞，與音樂(lè)無(wú)關(guān)，于是就出現(xiàn)了"樂(lè)府詩(shī)"這個(gè)名稱。初唐詩(shī)人所作"飲馬長(zhǎng)城窟"、"東門行"、"燕歌行"等等，都是沿用古代樂(lè)府題目(曲名)擬作的歌辭，事實(shí)上是樂(lè)府詩(shī)。而不是樂(lè)府，因?yàn)樗鼈兌紵o(wú)樂(lè)譜可唱?！　∈⑻圃?shī)人運(yùn)用樂(lè)府詩(shī)體，寫了許多反映新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)，但他們不用樂(lè)府舊題，而自己創(chuàng)造新的題目，例如杜哺的"兵車行"、"麗人行"和"三吏""三別"等，這一類的詩(shī)，稱為"新題樂(lè)府"。后來(lái)，白居易就簡(jiǎn)化為"新樂(lè)府"。新樂(lè)府也還是一種詩(shī)體，而不是樂(lè)府。這是一個(gè)很突出的現(xiàn)象：唐代詩(shī)人集中的所謂"樂(lè)府"，幾乎全不是樂(lè)府，而是樂(lè)府詩(shī)。有許多真正配合音樂(lè)而寫的絕句和五七言詩(shī)，例如"涼州詞"、"簇拍陸州"、"樂(lè)世"、"河滿子"等，卻從來(lái)不被目為樂(lè)府，而隸屬于絕句或長(zhǎng)短句?！　”彼稳税选痘ㄩg集》、《尊前集》這一類的曲子詞稱為樂(lè)府，這是給樂(lè)府這個(gè)名詞恢復(fù)了本義。晏幾道把他自己的詞集定名為《小山樂(lè)府》，這是"曲子詞"以后的詞的第一個(gè)正名，歐陽(yáng)修的詞集標(biāo)名為"近體樂(lè)府"，這是對(duì)晏幾道的定名作了修正。他大概以為舊體樂(lè)府都是詩(shī)，形式和長(zhǎng)短句的詞不同，故定名"近體樂(lè)府"。以資區(qū)別。但是，宋本《歐陽(yáng)文忠公近體樂(lè)府》第一卷中有"樂(lè)語(yǔ)"和"長(zhǎng)短句"兩個(gè)類目。"樂(lè)語(yǔ)"不是曲子詞，而"長(zhǎng)短句"則是曲子詞。由此看來(lái)，歐陽(yáng)修本人似乎還以"長(zhǎng)短句"為詞的正名，而"近體樂(lè)府"則為包括"樂(lè)語(yǔ)"在內(nèi)的一切當(dāng)代曲詞的通稱。到南宋時(shí)，周必大編定自己的詞集，取名曰《平園近體樂(lè)府》。這時(shí)候，"近體樂(lè)府"才成為專指詞的名詞?！　〉?，"近體"的"近"字，是一個(gè)有限度的時(shí)間概念。宋代人所謂"近體"，到了元明，已經(jīng)不是"近體"而成為古體了。元人宋褧的詞集名曰《燕石近體樂(lè)府》，明代夏言的詞集名曰《桂淵近體樂(lè)府》，這都是盲從了宋人，沒(méi)想到元代的近體樂(lè)府，應(yīng)當(dāng)是北曲；而明代的近體樂(lè)府，應(yīng)當(dāng)是南曲。詞已不是新興歌詞形式，怎么還能說(shuō)是"近體樂(lè)府"呢？　　我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，"近體樂(lè)府"是北宋人給詞的定名，當(dāng)時(shí)"詞"這個(gè)名稱還未確立，所以不能說(shuō)"近體樂(lè)府"是詞的別名。）

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