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　　傳統(tǒng)習(xí)慣與合作社原則的碰撞

在傳統(tǒng)習(xí)慣上，組建一個團隊，“排座次”比“分金銀”更重要。劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義的時候，三個窮光蛋啥事業(yè)還沒有，就把座次給排定了。梁山108 條好漢，團隊怎么管理？

宋江率眾好漢祭拜蒼天，忽見天空一團火光直入地下，挖出一看，是一個石碣，上面的文字眾人都不認識，只有一位姓何的道士認識，說是天書，翻譯出來是108 位好漢所對應(yīng)的星宿次序。宋江大喜，說道：“天罡、地煞星辰，都已分定次序。眾頭領(lǐng)各守其位，各休爭執(zhí)，不可逆了天言。”眾人皆道：“天地之意，物理定數(shù)，誰敢違拗!”

傳統(tǒng)的“排座次”是什么意思？就是定出老大、老二、老三、老四等等，這叫名分已定：首先，老大是核心，不可更改，除非像吳協(xié)恩接替其父吳仁寶，否則團隊就會散伙；第二，其余核心成員如老二、老三、老四、老五等，也都有次序，不可逾越；第三，座次一旦排定就不能更改，不論以后貢獻大??！

梁山108將排定座次之后，又打了很多關(guān)系到梁山泊生死存亡的大仗，有的人功勞很大，有的人根本就沒有參與，但座次不能變。趙云功勞再大，但也只能永遠排在張飛后面?！芭抛巍笔且环N傳統(tǒng)習(xí)慣，根深蒂固，近年來，一些全國知名品牌、團隊，有的分崩離析、曇花一現(xiàn)，問題大多出在“排座次”。

說白了，傳統(tǒng)團隊成員之間不是平等的關(guān)系，更不是一人一票。

合作社是平等主體之間的合作，合作社最重要的原則有兩條：年終盈余除提取公積金、公益金外，余者返還社員（按交易量）；一人一票（不論股金多少）。

我國《農(nóng)民專業(yè)合作社法》( 以下簡稱《合作社法》) 在堅持合作社基本原則的前提下，也采取了一定的靈活性，一是可分配盈余，“按成員與本社的交易量（額）比例返還，返還總額不得低于可分配盈余的百分之六十”；二是在一人一票的基本表決權(quán)之外，出資額大的社員可以享有附加表決權(quán)，但“本社附加表決權(quán)總票數(shù)不得超過本社成員基本表決權(quán)總票數(shù)的百分之二十”，“理事會會議、監(jiān)事會會議的表決，實行一人一票”。

實際上，有些合作社理事長本人土地面積與普通社員差不多，交易量也差不多，但其個人出資額卻高達60% 甚至更多，且理事長是能人，有威望、有路子，懂經(jīng)營、善管理，合作社能賺錢，主要靠他，但可分配盈余60% 以上按交易量，理事長會有積極性？

實踐中，真正按《合作社法》操作的合作社數(shù)量較少（當然表面上都是依法的），絕大多數(shù)經(jīng)營好的合作社普遍有兩條經(jīng)驗——“分金銀”上引入股份制，“排座次”上有一個能人（不是兩個能人）。但這與合作社的原則并不完全吻合，與《合作社法》的規(guī)定也不一致。

發(fā)達國家成熟的合作社也有170 多年的歷史，社員出資額基本上差不多，一人一票選舉很正常，今年是A 當理事長，明年選舉B 當理事長，合作社照樣經(jīng)營，也許經(jīng)營得更好。但在當今我國農(nóng)村，如果一個合作社通過一人一票選舉更換了理事長，這個合作社可能就垮了。

我國真正意義上的合作社才實施了8 年，農(nóng)民群眾接受合作社、習(xí)慣合作社還需要一個很長的過程。