農(nóng)機大全網(wǎng)（www.97661a.com）最新農(nóng)機信息：[蕭縣二手農(nóng)機交易市場]從你切身體會講，你認為“仁”是什么？有見過“仁”嗎？，農(nóng)機新產(chǎn)品,二手農(nóng)機,農(nóng)機補貼目錄,農(nóng)機價格查詢,農(nóng)機報價大全，更多二手農(nóng)機網(wǎng)請查看：二手農(nóng)機網(wǎng)

　　

你好：謝謝被邀！仁由心發(fā)，行為詮仁。我們每個人在自己經(jīng)歷中，或多或少都能遇見仁義之人。這是因為“它們”無私的行為感染了我們，耿直的性格令人難忘、在與朋友同事聚餐或共事中，表現(xiàn)出來的豁達、不拘小節(jié)，對事的態(tài)度、留下了一個好的印象；在利益面前首先不考慮個人得與失、想到的是同事及朋友。

面對朋友與同事有困難，自己常常會仗義相助、根本沒想過需要蕭縣二手農(nóng)機交易市場“它們”回報，而是把朋友和同事的關(guān)系看得較重。

仁也是個多意字，應用比較廣泛。如；仁者見仁，智者見智、指的是人們對某件事或人物的看法，因各人觀點不一樣、所以才用了此成語作為比喻。

仁是由心而發(fā)，善良與行為的詮釋。當我們在工作中，遇到難題向同事求助、得到了他們的支持幫助。為了表示感謝請他們吃飯，結(jié)果飯局完了，自己準備付帳、才知道其中同事早把單買了…因此他的行為也詮釋了一個“仁”字。

有些明星平時我們不知道“它們”的生活軌跡，但是當“它們”面對媒體宣布自己決定時、猶如一個重磅炸彈激起了千層浪花。因為這是一諾千金的行為，而公開表示的就是周潤發(fā)夫婦，無兒無女的夫妻、在“它們”百年后，會裸捐自己資產(chǎn)、“它們”的決定就凸出了一個“仁”字。

發(fā)哥在我們二代人心目中是永遠的男神。

蕭縣二手農(nóng)機交易市場

《說文解字》講，仁是個會意字。單人旁，畫的是一個人彎著腰，雙手抱拳，呈作揖狀，表示對人恭敬，有禮貌，另一邊的二，表示二個人，兩人互相致意，互相問候，相親相敬。

生活中，我們都有這樣的切身體會，你問路，如果有稱呼，別人便樂意幫你，你隨便吆喝一句，誰也懶得搭理你。在單位里，與同事相處也是這樣，你對別人彬彬有禮，同樣也會得到別人的尊重。但能夠做到對人恭敬很不容易，一樣的待遇，有的活臟，有的活累，你能主動去選累的 ，臟的活干嘛？很多時候，我們很難淡定，為此大動肝火。

顏淵有一回問孔子，什么為仁？孔子說，克己復禮為仁，能戰(zhàn)勝自己的欲望就做到了仁。顏淵又問，能說具體一點嗎？孔子慢條斯理的說，非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。不符合禮的東西看都不要看，不要聽，不要說，更不要去做，這樣做，就有了仁的品性。

你有仁愛之心，首先要愛父母，其次要忠，終于自己所干的事，現(xiàn)在叫敬業(yè)，朱熹解釋為主一無適，便是敬。堅持自己要做的事，不放手。還要忠于自己的老板，孔子認為殷有三仁，微子離開國家，箕子裝瘋，比干殺身成仁，他們都是仁人。這也是我們批評的愚忠，我們現(xiàn)在講服膺真理，不管你是誰，你說的對，我們就聽你的，說的不對，讓我聽，門都沒有。

總之，儒家認為，人性中美好的東西，都叫仁。如孔子說，能做到恭敬，寬厚，誠信，聰敏，對人有用，這就做到了仁。而仁的根本是要做到忠恕兩字。對于別人的過錯，能夠先容忍，才能幫他改正，你一味指責，或一蹦八丈高，只會越來越糟。

仁，確實就像孔子所言：仁者愛人。這個字，是指人與人之間相親相愛。到了孔子時代，他把"仁"作為了一種道德規(guī)范，一種最高的道德標準。愛誰呢，首先敬愛父母，其次關(guān)愛兄弟，在此崇尚忠、信、禮、義等，總之一切言行都要建立在“愛”的基礎上。

在這些規(guī)范中，對父母的孝敬之愛，對兄弟的關(guān)愛是忠信禮義等愛的基礎，我們常說，一個人連自己的父母都不愛，還指望他能愛別人嗎？所以包括對上級的忠，對朋友的信，對社會上的一切交往之禮，對義利觀的價值判斷等等，都是以對父母的敬愛為基礎的。

這個觀念，與孔子克己復禮的思想有關(guān)。周王朝建立的一整套的禮樂制度，都是以宗法制度為核心的，所謂宗法制度，就是尊大宗，大宗就是長子，而尊大宗的背后，實際上是尊父、尊母，不因爭權(quán)奪利而為父母添憂愁，百善孝為先，能孝敬父母，則能兄友弟恭而不違逆宗法制，家庭和睦，方為修身，既能修身，則能齊家，能齊家，則能治國安邦平天下，為君效力。這一套禮法均來自周禮，因此也就成了孔子的最高信仰。

我是以我的親身經(jīng)歷來說這個“仁”的。因為當時安徽省在王慶習的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園區(qū)搞農(nóng)機一體化演練，我作為地方派員，參與了對王慶喜當時以及以后的多次采訪，在宿州市委織部組織的迎七一主題活動上，王慶習的專題報告會的發(fā)言稿也是組織安排我寫的。為了這篇報告，我花費了一個星期的時間，進行了大量的不同層次的采訪。

王慶習是安徽省宿州市一個農(nóng)民企業(yè)家。他父母家窮，后來逃荒要飯定居在蕭縣永堌鎮(zhèn)許崗村。他為人和善仗義，村民對他很好。他靠開山、建橋、修路養(yǎng)家糊口。但他自幼就有一顆悲憫的大愛情懷，關(guān)心集體利益，同情弱勢群體，即便在孩子多，日子苦的困難時期，他依然資助本村貧困戶，逢年過節(jié)給他們送豬肉、送饅頭等，他一心想要報答給予他扶持的村民。

八十年代后期，王慶習因為修路建橋信譽好，口碑好，路橋公司業(yè)務開展十分順利，積攢了廣泛可靠的人脈資源。到了九十年代，全國興起地方煤礦開發(fā)熱，他找人借錢，幾十萬的私貸連借條都不要寫。在資金有限的情況下開煤礦哪有那么容易，出水、冒頂

一次次不成功，一捆捆的錢打了水漂。本村村民眼看煤礦開不下去，都伸出援助的手，連賣雞蛋的零錢都交給了他，年輕人也都愿意跟他干，結(jié)果費盡九牛二虎之力后，煤礦開成了，他也很快發(fā)達了。

但他有錢以后，不像有些有錢人那樣為富不仁，他一開始就說，煤礦建成了交公，是全村老少爺們的，失敗了自己承擔。煤礦剛賺錢，他就兌現(xiàn)諾言，把整個煤礦交給村里，把掙來的錢全部用在公益事業(yè)上。他建了全市第一條寬闊的村級水泥公路，統(tǒng)一規(guī)劃了全市第一個新農(nóng)村，統(tǒng)籌了全村的土地，聯(lián)合安大、安農(nóng)等高校建成了高效農(nóng)業(yè)試驗區(qū)、綜合養(yǎng)殖場、果園場、農(nóng)貿(mào)市場、南方花卉大棚、面粉廠等，全部實行分包管理，集體決算，農(nóng)戶分成。

后來又建立了安徽大學教育基金會王慶習助學金制度，定期頒發(fā)助學金。

王慶習的資助對象沒有特定性，在力所能及地范圍內(nèi)，只要他知道了，就會召集大家聽取意見，決定資助與否。若沒有多數(shù)同意，他就以個人名義表示心意。

第一次參加市委宣傳部安排的對王慶習集體采訪時，沒有做具體的方向性安排，各單位按照自己的宣傳思路擬定宣傳計劃。所以在蕭縣二手農(nóng)機交易市場聽取情況介紹后的活動都是自主進行的。我們看到王慶習的家是一個四處漏風的破院子，石頭圍墻高低不齊，但院內(nèi)、房間布局整潔有序，主房是三間石墻瓦房，房間的大梁用一根粗壯的木柱支撐著，跟周邊的新房形成鮮明對比。

他對村民好，對困難戶一擲千金，但對自己卻十分吝嗇。聽村民說，他去食堂用餐，職工掉在地上的馓子、花生米，他會毫不猶豫地撿起來吃掉。他不吸煙不喝酒，沒有不良嗜好。他招待客人，只在家里，很少上酒店，夠吃就行，絕不浪費。

當時的省、市主要領導都去過他的村莊看望過他，對他給予極高評價。

已經(jīng)多見不見他了，但是曾經(jīng)的印象，人性之美的印象，仁人君子的印象，大愛無疆的印象，溫和豁達的印象……永遠留在了心里，沒曾發(fā)生過變化。

所以，我覺得，一個懂得感恩的人，一個窮則獨善其身，達則兼濟天下的人，一個能讓接觸過他的人都愿意跟他交往，一個讓各級領導都給予高度評價的人，他就是一個大寫的人，一個懂得愛的人，一個仁人君子的人，一個大寫的“仁”，這就是我見過的“仁”。

所謂“仁”的概念十分廣泛。仁體現(xiàn)在個人身上，那就是同情和愛?！叭收邜廴恕薄Ｃ献诱f過，同情心是仁的開始?！皭烹[之心，仁之端也?！比适且环N建立在善惡是非上的情感，是一種有價 蕭縣二手農(nóng)機交易市場值判斷的情感?？鬃诱f“唯仁者能好人，能惡人?！本褪钦f只有仁者才能正確地喜歡人，也只有仁者才能正確地痛恨人?？鬃邮紫劝讶首鳛槿寮易罡叩赖乱?guī)范，提出以仁為核心的一套學說。儒家還把仁的學說施之于政治，形成仁政說。

在我們身邊，仁體現(xiàn)在那些“全國道德模范”身上尤為突出。例如馬旭，幾十年艱苦樸素省吃儉用，將自己積攢的蕭縣二手農(nóng)機交易市場1000萬元錢無償捐給家鄉(xiāng)；老英雄張富清，戰(zhàn)爭年代出生入死，和平年代勤奮工作，深藏功勛。這樣的英雄模范人物就是我們身邊“仁”的化身。還有很多有道德有理想并在日常生活工作中處處發(fā)揮正能量的人，這些都是我們身邊能見到的“仁”！