農(nóng)機(jī)大全網(wǎng)（www.97661a.com）最新農(nóng)機(jī)信息：[天津?qū)氎娑洲r(nóng)機(jī)武松電話(huà)]農(nóng)村老話(huà)：“凳不離三，門(mén)不離五，床不離七，桌不離九”如何理解？，農(nóng)機(jī)新產(chǎn)品,二手農(nóng)機(jī),農(nóng)機(jī)補(bǔ)貼目錄,農(nóng)機(jī)價(jià)格查詢(xún),農(nóng)機(jī)報(bào)價(jià)大全，更多二手農(nóng)機(jī)網(wǎng)請(qǐng)查看：二手農(nóng)機(jī)網(wǎng)

　　

在古代魯班是匠人的祖師爺，也就是說(shuō)，工匠、石匠、泥瓦匠、木匠都供奉魯班。

魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人，又稱(chēng)公輸班。據(jù)說(shuō)他擅做各種攻城的云梯。

不僅如此，他還做了一些活靈活現(xiàn)的木鳶，這些木制品就如注入靈魂一樣，像真鳥(niǎo)一樣飛在天空，估計(jì)這是最早的“機(jī)器鳥(niǎo)”。

相傳魯班發(fā)明了鋸，小學(xué)課本上我們都學(xué)過(guò)。河北有一首民歌叫做《小放牛》，歌中唱道：“趙州橋（來(lái)）什么人來(lái)修……，趙州橋（來(lái)）魯班爺爺修。

其實(shí)趙州橋不是魯班修的，而是由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)并建造的，這是典型的“張冠李戴”。

不管怎么說(shuō)，魯班是古代的一位牛人，他還利用空閑時(shí)間寫(xiě)了本專(zhuān)著——《魯班書(shū)》，民間則稱(chēng)之為《缺一門(mén)》。

為什么又叫《缺一門(mén)》呢？

原來(lái)書(shū)中有許多神秘的東西，如果有人要學(xué)，這個(gè)人必須在“寡、鰥、獨(dú)”這三樣中選一樣。換言之，學(xué)這門(mén)知識(shí)的人要么絕后，要么孤獨(dú)終老，總之要有缺憾。

書(shū)中除了記錄神秘的法術(shù)之外，更多的是記錄對(duì)工匠的工藝要求。

其中有這樣一句話(huà)：“凳不離三，門(mén)不離五，床不離七，桌不離九”，這話(huà)是什么意思呢？

魯班對(duì)各種木匠活有具體要求：“凳不離三”是指木匠做木凳的時(shí)候，木凳的長(zhǎng)、寬、高尺寸必須帶“3”。比如1尺3寸，3尺3寸，2尺3寸等等。帶“三”有什么說(shuō)講呢？

魯班認(rèn)為“三”諧音“山”，這樣制作出來(lái)的凳子如“三山五岳”，“穩(wěn)如泰山”，人坐上去不至于摔倒。

“門(mén)不離五”是指做門(mén)時(shí)，門(mén)的尺寸都要帶有“5”這個(gè)數(shù)字。比如門(mén)的高、寬、厚度都要帶有數(shù)字“5”。比如6尺5寸，4尺5寸，5尺5寸。魯班認(rèn)為“五”諧音“武”，門(mén)本來(lái)就是看家護(hù)院防賊的，門(mén)子威武可以嚇退盜賊，門(mén)子威武不容易被破壞，“武”寓意著結(jié)實(shí)堅(jiān)固的意思。另外是“門(mén)迎五福，五福臨門(mén)”的寓意。

“床不離七”是指制作床的時(shí)候，床的尺寸長(zhǎng)、寬、高都要帶有“7”的這個(gè)數(shù)字。為什么要帶“7”呢？魯班認(rèn)為“七”諧音“妻”，床的尺寸帶“7”寓意床上有“妻”。

床上有妻才能家庭和諧，才能家族興旺，才能傳宗接代。比如床的尺寸8尺7寸，7尺7寸，5尺7寸等。

“桌不離九”是指桌子的長(zhǎng)、寬、高尺寸里必須帶有“9”這個(gè)數(shù)字。比如6尺9 寸、7尺9寸，5尺9寸。魯班認(rèn)為“九”諧音“酒”，桌子上不離酒則說(shuō)明家庭富有。另外“九”諧音“久”，意思是說(shuō)桌上總有酒，這種日子長(zhǎng)長(zhǎng)久久。

從上面可以看出，魯班的這些具體規(guī)定其實(shí)是為了討口彩，雇主理解了其中的含義就會(huì)痛痛快快付給工錢(qián)。在古代蓋房修屋打造家具是一件大事，誰(shuí)也愿意圖個(gè)吉利。

相傳在古代沒(méi)人敢拖欠木匠的工錢(qián)，據(jù)說(shuō)木匠都會(huì)《缺一門(mén)》里的法術(shù)，如果你不給他工錢(qián)，他會(huì)暗中做手腳，所制作的東西會(huì)妨礙主人的好運(yùn)，甚至?xí)o雇主帶來(lái)災(zāi)禍。魯班規(guī)定這些具體的數(shù)字，更增添了木匠的神秘化。

隨著歷史的發(fā)展，現(xiàn)代家具都是用機(jī)器生產(chǎn)，都是用螺絲或者鐵器組合，木匠的技術(shù)逐漸失傳，現(xiàn)在的木匠根本不懂這些說(shuō)法。對(duì)于民間的一些俗語(yǔ)，我們要持批判的態(tài)度，取其精華，棄之糟粕傳承繼承下來(lái)。

文/秉燭讀春秋

凳不離三，門(mén)不離五，床不離七，桌不離九，如何理解？在過(guò)去的年代，青年人結(jié)婚前，都要找木匠打家具，以前的木匠行業(yè)，是個(gè)技術(shù)活而且很吃香，但是做工匠活的人，有一套必須遵循的原則，那就是凳不離三，門(mén)不離五，床不離七，桌不離九，所謂的凳不離三，就是做凳子的時(shí)候，長(zhǎng)，寬、高，都要帶三，而帶三的意思是來(lái)源于桃源三結(jié)義，他們?yōu)檎x和忠誠(chéng)而結(jié)義，所以做的凳子不離三，而且坐著放心，安心，門(mén)不離五，木匠做門(mén)時(shí)，高、寬度，都要帶五，而帶五講究的是五福臨門(mén)，床不離七，意思是長(zhǎng)、寬、高、都要帶七，床帶七的意思是，一個(gè)家庭，不光是有房子才算家，要有妻子才算家，而七和妻子，剛好是諧音，所以做床帶七，意思是床上有妻。桌不離九，九和酒也是諧音，逢年過(guò)節(jié)，和平時(shí)招待親戚朋友時(shí)，離不了酒，就象人們常說(shuō)的無(wú)酒不成席，也是以前木匠做木工活時(shí)必須遵循的規(guī)律。

木工的祖師爺是魯班，最早都按尺寸計(jì)算。什么一尺三寸，二尺三寸呀。那都是老木工師父的計(jì)算方式，和傳承習(xí)慣?？傻搅税司攀甏院?，隨著新生活的改變 。 各地的風(fēng)俗習(xí)慣也在變，新木工以沒(méi)有那么多講究了。

像凳不離三，只要長(zhǎng)，寬，高，帶三就可以了。比如33厘米，43厘米，53厘米。三代表著三合一，古代人對(duì)數(shù)字很有講究。對(duì)雙數(shù)犯嫉，對(duì)二，四，六，八，十并不看好。自古就有二人不共財(cái)，四又與死諧音。六又同流諧音，所以古代人不喜歡雙數(shù)。倒對(duì)一，三，五，七，九這些數(shù)字感興趣。比如一心一意，三人合財(cái)之說(shuō)。五福臨門(mén)，齊心合力，久久長(zhǎng)源。

門(mén)不離五，現(xiàn)在做門(mén)都以以65厘米。75厘米，85厘米為宜。

床不離七，單人床都以67厘米。77厘米，87厘米。雙人床都以，147厘米，167厘米。187厘米，長(zhǎng)都以197厘米。207厘米，217厘米。七又與妻諧音，無(wú)妻難有香火傳。

桌不離九，做飯桌時(shí)都取一個(gè)九字。比如79厘米，89厘米，99厘米。九又代表長(zhǎng)久之意，人只要活著就離不開(kāi)一日三餐。吃飯時(shí)都是一家老小圍坐一桌，像征著團(tuán)圓。一個(gè)飯桌都用一輩子，多么長(zhǎng)久。古代人都希望長(zhǎng)壽，都能活到九十九。

不過(guò)像這種尺寸的木工，將來(lái)會(huì)失傳了?，F(xiàn)在的木工以不講究那些數(shù)字了，只要省時(shí)省力。好看，別的都不重要了。

天津?qū)氎娑洲r(nóng)機(jī)武松電話(huà)

一、

農(nóng)村這句老話(huà)應(yīng)該是：‘凳不離三、門(mén)不離五、箸不離六、床不離七、棺不離八、桌不離九’

1.這句老話(huà)非常有道理，充滿(mǎn)了古代人的美好祝愿與智慧，但隨著西方家具的進(jìn)入，這些美好的寓意也在漸漸地消失

2.古住今來(lái)，人們都向住美好的生活，萬(wàn)事圖個(gè)吉利，后面的數(shù)字就是這些用具的尺寸

3.古代人的長(zhǎng)度單位是天，在做用具時(shí)木匠按照這些數(shù)據(jù)來(lái)做，都取自諧音，寓意美好吉祥，把追求幸福的愿望寄托在身邊的用具上

二‘凳不離三’

1.‘凳不離三’是指凳子的長(zhǎng)、寬、高、數(shù)量都要帶三，不能是一個(gè)整數(shù)，比如三尺三，五尺三等，三人成‘眾’，要想聚在一起，坐在一起，要遵守人與人之間的禮節(jié)

2.‘三’是‘忠義’的象征，這是來(lái)自于桃源三結(jié)義這個(gè)故事，劉、關(guān)、張三人結(jié)拜，情同手足，寓意坐在板凳上的人都是好兄弟，不離數(shù)字‘三’是不離散的意思，也是吉言

三、‘門(mén)不離五’

1.‘門(mén)不離五’也是‘五福臨門(mén)'的意思，以前農(nóng)村的門(mén)都是木門(mén)，這些門(mén)的尺寸都離不開(kāi)五，代表著‘五福臨門(mén)’，以前的門(mén)不管大小，尺寸中都帶有一個(gè)‘五’字結(jié)尾，‘五’屬于巽卦，代表方位東南方

2.古人造房時(shí)，座北朝南，利于采光，一般居民都要偏東一些，也就是東南門(mén)，古代人認(rèn)為東南方位是財(cái)位，便于吸納財(cái)氣

四、‘箸不離六’

1.‘箸不離六’中的箸是筷子，古代的人對(duì)筷子的尺寸也非常講究，講究天圓地方，七寸六分，也就是筷子的頂端是方的，筷子的下部是圓的，代表天圓地方

2.七寸六分代表著人的七情六欲，不僅僅是有愿景，更有深刻的哲學(xué)道理

五、‘床不離七’

1.‘床不離七’是諧音‘床不離七’，不僅尺寸中帶有七字，結(jié)構(gòu)上也離不開(kāi)七，床頭靠背也是七，還有寓意是床上有七多，寓意是不怕找不到媳婦

2.‘七’這個(gè)數(shù)字屬于艮卦，代表山，有穩(wěn)定、安靜之意，床的安穩(wěn)用來(lái)寓意生活的安穩(wěn)，也就是晚上睡得香，沒(méi)有憂(yōu)慮，俗話(huà)說(shuō)：‘心安穩(wěn)，床安穩(wěn)’

六、‘棺不離八’

1.‘棺不離八’是過(guò)去做棺材一般都是八尺，而八和‘發(fā)’諧音，有升官發(fā)財(cái)之意，寓意積德行善是為兒孫積福，過(guò)去的棺材不管人有多高，棺材都是八尺

2.‘八’字屬于坤卦，代表大地，厚德載物，人去世后，什么也帶不走，不如行善積德，統(tǒng)兒孫帶來(lái)福報(bào)

七、‘桌不離九’

1.‘桌不離九’是以前的桌子一般為方桌或者八仙桌，不管什么樣式，尺寸都離不開(kāi)九

2.‘九’和‘酒’諧音，寓意桌子上無(wú)酒難以留下客人

3.‘九’什表陽(yáng)，是一個(gè)吉祥、神圣的數(shù)字，象征‘天’，‘天’分為九層也就是九‘天’

4.‘桌’是過(guò)去的方桌或八仙桌，桌子的尺寸都有‘九’字，寓意民以食為天，一家人在桌子上吃飯，有吃有喝，衣食無(wú)憂(yōu)，天長(zhǎng)地久

八、結(jié)語(yǔ)

1.民間老話(huà)：‘凳不離三、門(mén)不離五、箸不離六、床不離七、棺不離八、桌不離九’，過(guò)去經(jīng)常被木匠掛在嘴邊，是傳統(tǒng)文化的流傳，也是古代智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了對(duì)美好的生活的向往，展現(xiàn)了美好的寓意

2.現(xiàn)代社會(huì)這些都已經(jīng)成為歷史了，隨著社會(huì)的發(fā)展，西方家具的引入，不僅你坐的凳子、家里用的門(mén)、吃飯用的筷子、睡覺(jué)用的床、吃飯的桌子，也沒(méi)有當(dāng)初那些講究了，現(xiàn)在實(shí)行火葬，棺材也成為了歷史，漸漸地這些民間傳統(tǒng)文化也會(huì)被后人所遺忘，朋友們有什么看法，歡迎討論

農(nóng)村老話(huà)：“凳不離三 ，門(mén)不離五，床不離七，桌不離九”，這話(huà)很有意思，傳統(tǒng)木匠師傅應(yīng)該都知道這個(gè)，這是出自木匠祖師爺魯班的《魯班經(jīng)》，是木匠師傅干活的口訣之一。

相傳，木匠祖師爺魯班對(duì)《易經(jīng)》極為有研究，道行極高，他曾經(jīng)雕刻過(guò)一個(gè)小木人，將卦辭“元亨利貞”刻在了小木人的背后，這卦辭“元亨利貞”則是代表萬(wàn)物的生存法則，春夏秋冬生生不息的意思。魯班給小木人取名叫“慧聰”，他把小木人放在了祭臺(tái)的后面，但是事情后來(lái)多了，他竟然忘記放哪了？

三個(gè)月后，魯班才想起自己雕刻的小木人，于是叫了一聲“慧聰”，結(jié)果不可思議的事情發(fā)生了，小木人竟然會(huì)答應(yīng)主人，還自己站了起來(lái)，向他的主人魯班走了過(guò)去，非常神奇。

魯班仔細(xì)地品了一下，發(fā)現(xiàn)小木人原來(lái)因?yàn)榭塘恕霸嗬憽?，?duì)應(yīng)了萬(wàn)物生生不息的生存法則，竟然被賦予了靈氣和生命。

后來(lái)魯班成了木匠行業(yè)的祖師爺，他的畢生所學(xué)也被徒弟們記錄了下來(lái)，這便是流傳后世的《魯班經(jīng)》。

傳統(tǒng)木匠師傅們行走天下，他們心中有一句最著名的口訣，便是“凳不離三，門(mén)不離五，床不離七，棺不離八，桌不離九”，這句話(huà)當(dāng)中蘊(yùn)含著非常高深的《易經(jīng)》卦理，還有美好的生活寓意。

說(shuō)的正是傳統(tǒng)的木匠師傅做凳子，長(zhǎng)度尾數(shù)必須要含有“三”字，過(guò)去用尺寸單位，所以凳子的長(zhǎng)度，尾數(shù)一定要帶“三”字，比如“二尺三”、“三尺三”、“四尺三”之類(lèi)。

為什么凳子的長(zhǎng)度尾數(shù)要帶“三”字？

因?yàn)?strong>“三”這個(gè)數(shù)字，在八卦之屬于“離”卦，“離”為火，對(duì)應(yīng)五德（仁義禮智信）之中的“禮”。

而且“三”又代表著三人成“眾”，大家可以聚在一起，合乎“禮”數(shù)，所以“凳不離三”的寓意，就表示大家有禮，和睦相處。

說(shuō)的正是傳統(tǒng)的木匠師傅做門(mén)，不論大門(mén)或是小門(mén)，門(mén)的長(zhǎng)度與寬度的尺寸尾數(shù)都要帶一個(gè)“五”字，比如“二尺五”、“三尺五”、“四尺五”等。

因?yàn)?strong>“五天津?qū)氎娑洲r(nóng)機(jī)武松電話(huà)”屬于巽卦，在八卦之中代表“風(fēng)”，其方位是東南方向，和古人建房子的時(shí)候，通常是坐北朝南，這樣有利于采光和通風(fēng)。

而且，門(mén)向東南方向開(kāi)，正合了八卦中的“巽”卦方位，也有說(shuō)東南方是財(cái)位，朝這個(gè)方向開(kāi)的門(mén)，便成了家宅的“氣口”，吸財(cái)納氣，所以，“門(mén)不離五”，寓意著“五福臨門(mén)”，象征著滿(mǎn)門(mén)財(cái)富滾滾來(lái)。

說(shuō)的正是傳統(tǒng)的木匠師傅做床，床榻的長(zhǎng)度與寬度的尺寸當(dāng)中，尾數(shù)要帶“七”字，比如“二尺七”、“三尺七”、“四尺七”等。

因?yàn)?strong>“七”在八卦之中屬于“艮”卦，代表山，“床不離七”，便說(shuō)明床要像如山一般穩(wěn)定和安靜，寓意著生活安穩(wěn)，睡得踏實(shí)。

說(shuō)的正是傳統(tǒng)的木匠師傅做桌子，傳統(tǒng)的桌子多數(shù)是方桌，或者是八仙桌，桌子的長(zhǎng)、寬、高度，它們的尺寸尾數(shù)，都要帶“九”，比如“二尺九”、“三尺九”、“四尺三寸九分”等。

因?yàn)?strong>“九”這個(gè)數(shù)字，在《易經(jīng)》之中代表的是至陽(yáng)之?dāng)?shù)，象征著吉祥與神圣，同時(shí)，“九”和“酒”字諧音，符合了以酒待客的意思，

據(jù)說(shuō)，用帶“九”尾數(shù)做的桌子，“桌不離九”，寓意著一家人聚在一桌，家和萬(wàn)事興，祈望家庭興旺，衣食無(wú)憂(yōu)。

農(nóng)村老話(huà)：“凳不離三，門(mén)不離五，床不離七，桌不離九”，是傳統(tǒng)木匠師傅們牢記的干活口訣之一，卻也是符合了傳統(tǒng)的《易經(jīng)》卦理，有著豐富的美好寓意，是我國(guó)古天津?qū)氎娑洲r(nóng)機(jī)武松電話(huà)代工匠的智慧結(jié)晶。

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